第216章精神象征
但。
没有得到高阳的亲口承认，终究还只是推测。
此刻。
司机兴奋的连忙拿起手机发了一条朋友圈,朋友圈的配文，正是高阳刚才所说的那句话。
“天下医者千千万，世间再无李时珍＇。
光是听着，这句话就已经非常燃了。
医者虽多，但李时珍却永远只有一个。
而。
也在高阳说完这句话之后,电话那头,薛导沉默了一会儿。
好一会儿功夫之后，薛导才缓缓开口。
“他是……华夏伟大的医学家。”
“抛名利，救苍生，悬壶济世再无此人。”
“我觉得，这一期如果做李时珍的话，更多的应该围绕他的精神，即便从我的角度出发，高阳，你的选
择是对的，但这其中，还是有太大的风险。”
声音落下。
高阳也沉默了片刻。
沉默之后，他接着开口，而，也在他开口的时候，出租车司机却乘此时机，将高阳说的话，以及高阳坐在自己车后的视频，发到了网上。
这句话很简单。
但。
也表达了高阳此刻的心情。
“台长，这一期我对话的不仅仅是李时珍，我对话的还是自己，还是这个世界上的所有人。”
一下子。
在听见高阳说出这句话的时候，薛导便是眼神一怔。
接着，他有些不解的开口询问。
“嗯？
“这是什么意思？”
薛导自然不解，对话帝王可以说是对话经典，对话古今，对话先贤，对话哲学。
可。
对话李时珍，为什么又是对话自己？
高阳的这句话，自然是让薛导台长，听的云里雾里。
“人的一生有三种境界，见自己，见众生，见天地。”
“在成长中见自己，于仿徨中，不迷失。”
““」在历练中见众生，于繁华中，不堕落。”
“在平凡中见天地，于困苦中，不慌张。”
“历经世间千回百转，尝尽岁月苦辣酸甜，方能知晓是非，知晓人生。”
“而李时珍，便是一个普通人，一个伟大的普通人，我对话的也仅仅只是一位撰写医书的老者。”
“所以台长。”
“这和对话自己，有什么区别吗？”
抛开所有光环，李时珍，难道不是一位郁郁而终的平凡老者吗？
一个在追逐自己一生梦想，最终却没能见到《本草纲目》出版的，带着遗憾而归的，平凡老者。
而自己。
不也是那个，正在追求自己梦想的，平凡主持人？
这（李好好）世界上的所有人，又有哪一个不是平凡人。
也因此。
这一期，表面上是对话李时珍。
实际上。
高阳是在对话自我，对话这个世界上的所有普通人。
半生医人人未冷，一部药书救万民。
在这个世界上，总有人奋不顾身，在黑暗中点燃火把。
也有人不畏生死，在平凡中书写传奇。
他们的才学或许不是那么耀眼，他们或许平凡而普通。
但。
称得上，伟大二字。
这样的人，值得所有人仰望，也值得所有人敬重和学习。
这就是这一期，高阳对话李时珍的意义。戒同时。
也在高阳说完这番话之后,在电话那头,薛导沉默了半晌。
沉默之后。
薛导终于开口，声音带着三分感慨的道：“行了，高阳。”
“我活了大半辈子，没你活的明白。”
“就这样吧。”
“这一期对话李时珍，对话自己，回归上下五千年的初心。”
上下五千年。
其实，这个节目的初心，并非对话帝王，更不是为了炫耀华夏的历史文化，但奈何，一旦对话帝王，节目的火爆就会空前恐怖。
这导致薛导一时间有些迷失了方向。
甚至，他认为的上下五千年，就是对话帝王，哪怕中间高阳有过几次对话先贤，但对话的先贤，分量也是足够的厚重，或是有代表性的意义。
而此刻。
当高阳提出对话李时珍时，薛导才会如此的不自信。
甚至认为，李时珍一个人，撑不起整个节目。
不过，薛导的担心，其实也并非全无道理。
毕竟。
现在的上下五千年，这档节目对于华夏来说，太过于重要，相信，只要再过一段时间，不久之后，上下五千年，甚至能被刻上历史标志，而他薛导，也是见证历史的人。
也因此，台长薛导，才会对这档节目如此的重视。
但。
上下五千年的初心，却远不是如此。
文化、精神、追求和品格，缺一不可。
这才是上下五千年，这才是华夏人的风骨，而李时珍，无疑是当之无愧的主人公，他当得起先贤，也能融入寻常百姓，无论文化、精神追求还是品格，都无可挑剔。
如果连这个的人物，都需要斟酌考虑，那么，上下五千年，还有什么继续播放的必要？
也正因为如此，才会有人在看完上下五千年之后，写下了长长的观后感。
也因为如此。
上下五千年才会如此空前的盛大。
也因为如此，华夏，才会以炎黄之名，生生不息，千古流传！
大禹治水，三国家门而不入的故事，流传千年，家喻户晓，妇孺皆知。
伏生护书的故事也是深入人心，让人感动。
我们在学习和讲述这些点故事，很容易把它们当成在遥远年代，发生在个人身上的故事，在他们的故事里，虽然可以看见和学习他们身上的优秀品质但，并不能亲眼所见，亲耳所听。
是的。
时隔几千年历史岁月，我们自然无法通过阅读和理解，把自己带入到当时的情景环境之中，身临其境的去感受他们的经历。
与此同时。
我们所具备的文化和历史的素养，也局限了我们的历史视域和理解的境界。
我们很少把他们的个体行为和选择，个体命运的走向和历史的大背景相结合，去思考和推拓他们的行为和选择背景之后的，历史意义。
厚重的历史也因此变的平淡，我们也由此缺失了一份历史的情怀和感动，并因此把自己和历史割裂开来，以一种遥远的，与我无关的态度来对待典籍，对待历史。
不曾意识到，那些久远的典籍里，是民族悠久的历史，里面的思想已经成为内化民族传统和文化的基因，深深的影响着我们的思维方式和方方面面的生活。
在这个过程中，自己本身也成为了历史的一部分。
而在今天这个信息爆炸的年代，许多观念，日新月异的理念，传统和当下的流行，似乎已经成为了一对矛盾体，如何理解和面对传统，如何把握在当下的同时，又能兼顾传统，已经成为了难以调和的矛盾。
岁岁年年花相似，年年岁岁人不同。
几千年过去，历史对我们的影响，究竟还留存多少？
而这。
正是高阳对话先贤的意义，而这，也正是上下五千年的意义。
没有得到高阳的亲口承认，终究还只是推测。
此刻。
司机兴奋的连忙拿起手机发了一条朋友圈,朋友圈的配文，正是高阳刚才所说的那句话。
“天下医者千千万，世间再无李时珍＇。
光是听着，这句话就已经非常燃了。
医者虽多，但李时珍却永远只有一个。
而。
也在高阳说完这句话之后,电话那头,薛导沉默了一会儿。
好一会儿功夫之后，薛导才缓缓开口。
“他是……华夏伟大的医学家。”
“抛名利，救苍生，悬壶济世再无此人。”
“我觉得，这一期如果做李时珍的话，更多的应该围绕他的精神，即便从我的角度出发，高阳，你的选
择是对的，但这其中，还是有太大的风险。”
声音落下。
高阳也沉默了片刻。
沉默之后，他接着开口，而，也在他开口的时候，出租车司机却乘此时机，将高阳说的话，以及高阳坐在自己车后的视频，发到了网上。
这句话很简单。
但。
也表达了高阳此刻的心情。
“台长，这一期我对话的不仅仅是李时珍，我对话的还是自己，还是这个世界上的所有人。”
一下子。
在听见高阳说出这句话的时候，薛导便是眼神一怔。
接着，他有些不解的开口询问。
“嗯？
“这是什么意思？”
薛导自然不解，对话帝王可以说是对话经典，对话古今，对话先贤，对话哲学。
可。
对话李时珍，为什么又是对话自己？
高阳的这句话，自然是让薛导台长，听的云里雾里。
“人的一生有三种境界，见自己，见众生，见天地。”
“在成长中见自己，于仿徨中，不迷失。”
““」在历练中见众生，于繁华中，不堕落。”
“在平凡中见天地，于困苦中，不慌张。”
“历经世间千回百转，尝尽岁月苦辣酸甜，方能知晓是非，知晓人生。”
“而李时珍，便是一个普通人，一个伟大的普通人，我对话的也仅仅只是一位撰写医书的老者。”
“所以台长。”
“这和对话自己，有什么区别吗？”
抛开所有光环，李时珍，难道不是一位郁郁而终的平凡老者吗？
一个在追逐自己一生梦想，最终却没能见到《本草纲目》出版的，带着遗憾而归的，平凡老者。
而自己。
不也是那个，正在追求自己梦想的，平凡主持人？
这（李好好）世界上的所有人，又有哪一个不是平凡人。
也因此。
这一期，表面上是对话李时珍。
实际上。
高阳是在对话自我，对话这个世界上的所有普通人。
半生医人人未冷，一部药书救万民。
在这个世界上，总有人奋不顾身，在黑暗中点燃火把。
也有人不畏生死，在平凡中书写传奇。
他们的才学或许不是那么耀眼，他们或许平凡而普通。
但。
称得上，伟大二字。
这样的人，值得所有人仰望，也值得所有人敬重和学习。
这就是这一期，高阳对话李时珍的意义。戒同时。
也在高阳说完这番话之后,在电话那头,薛导沉默了半晌。
沉默之后。
薛导终于开口，声音带着三分感慨的道：“行了，高阳。”
“我活了大半辈子，没你活的明白。”
“就这样吧。”
“这一期对话李时珍，对话自己，回归上下五千年的初心。”
上下五千年。
其实，这个节目的初心，并非对话帝王，更不是为了炫耀华夏的历史文化，但奈何，一旦对话帝王，节目的火爆就会空前恐怖。
这导致薛导一时间有些迷失了方向。
甚至，他认为的上下五千年，就是对话帝王，哪怕中间高阳有过几次对话先贤，但对话的先贤，分量也是足够的厚重，或是有代表性的意义。
而此刻。
当高阳提出对话李时珍时，薛导才会如此的不自信。
甚至认为，李时珍一个人，撑不起整个节目。
不过，薛导的担心，其实也并非全无道理。
毕竟。
现在的上下五千年，这档节目对于华夏来说，太过于重要，相信，只要再过一段时间，不久之后，上下五千年，甚至能被刻上历史标志，而他薛导，也是见证历史的人。
也因此，台长薛导，才会对这档节目如此的重视。
但。
上下五千年的初心，却远不是如此。
文化、精神、追求和品格，缺一不可。
这才是上下五千年，这才是华夏人的风骨，而李时珍，无疑是当之无愧的主人公，他当得起先贤，也能融入寻常百姓，无论文化、精神追求还是品格，都无可挑剔。
如果连这个的人物，都需要斟酌考虑，那么，上下五千年，还有什么继续播放的必要？
也正因为如此，才会有人在看完上下五千年之后，写下了长长的观后感。
也因为如此。
上下五千年才会如此空前的盛大。
也因为如此，华夏，才会以炎黄之名，生生不息，千古流传！
大禹治水，三国家门而不入的故事，流传千年，家喻户晓，妇孺皆知。
伏生护书的故事也是深入人心，让人感动。
我们在学习和讲述这些点故事，很容易把它们当成在遥远年代，发生在个人身上的故事，在他们的故事里，虽然可以看见和学习他们身上的优秀品质但，并不能亲眼所见，亲耳所听。
是的。
时隔几千年历史岁月，我们自然无法通过阅读和理解，把自己带入到当时的情景环境之中，身临其境的去感受他们的经历。
与此同时。
我们所具备的文化和历史的素养，也局限了我们的历史视域和理解的境界。
我们很少把他们的个体行为和选择，个体命运的走向和历史的大背景相结合，去思考和推拓他们的行为和选择背景之后的，历史意义。
厚重的历史也因此变的平淡，我们也由此缺失了一份历史的情怀和感动，并因此把自己和历史割裂开来，以一种遥远的，与我无关的态度来对待典籍，对待历史。
不曾意识到，那些久远的典籍里，是民族悠久的历史，里面的思想已经成为内化民族传统和文化的基因，深深的影响着我们的思维方式和方方面面的生活。
在这个过程中，自己本身也成为了历史的一部分。
而在今天这个信息爆炸的年代，许多观念，日新月异的理念，传统和当下的流行，似乎已经成为了一对矛盾体，如何理解和面对传统，如何把握在当下的同时，又能兼顾传统，已经成为了难以调和的矛盾。
岁岁年年花相似，年年岁岁人不同。
几千年过去，历史对我们的影响，究竟还留存多少？
而这。
正是高阳对话先贤的意义，而这，也正是上下五千年的意义。