第48章 桃花源的奇景
四人走了大约数百步，那桃林便到了尽头。旁边的溪水也没了。四人往里面的小山上走去。忽见一座小桥，桥头立一石碑，上提“遇仙桥”。四人走近观看，上面题着一首诗。环儿就忙着念：“题遇仙桥。几时得到桃园洞，忘钟鼓响停始彼……不是不是，不是这么念。这么念试试：机忘尽做……也不是，这么念试试：洞彼仙人下象棋，源始觉星斗移少……也不是。哎，这诗怎的念呢，有点奇。基叔你来念念。”
基叔琢磨那首诗，也觉得不好念。初看这诗，基叔也觉得怪。但基叔毕竟见多识广，他立即想起本朝先时著名才女苏惠若兰所作的“璇玑图”连环诗。那是一个非常高妙的文字游戏。念通了，它是一组绝好的连环诗。念不通，那就什么也不是。这上面怕也是个精彩的文字游戏吧。基叔毕竟不是常人，脑子里几个转转就明白了。他像先生教弟子那样的对环儿上起课来：
“这是一首旋转咬半尾的七言诗。从中间起，反推磨方向旋转着念。你们听：‘牛郎织女会佳期，月底弹琴又赋诗。寺静唯闻钟鼓響，音停始觉星斗移。多少黄冠归道观，见几而作尽忘机。几时得到桃园洞，同彼仙人下象棋。’你们看，每句开头一个字，就是前一句末尾字的右半边。叫着‘咬半尾’。七七四十九个字，念出了七言八句五十六个字。有点奇。想我大中华文化，真是深不可测。这文界奇士处处皆有，万不可妄自尊大，闹出笑话呢。”
四人议论着往上走。忽见上面一座建筑，是道观，还是祠庙？基叔心想，这陶郎以隐者著称，怕宜归属仙道一类。眨眼已到门前，只见上面题着“陶渊明祠”。原来这陶渊明毕竟未脱世俗，故以祠命名。祠的正中，是陶渊明铜像。环儿和七哥五哥先在铜像前赞叹一回，又在祠内四周浏览一遍，就到外面观赏风景去了。
只这基叔独爱欣赏诗词。“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园……久在樊笼里，复得返自然。”这陶郎果真对人世感悟透彻。“误落尘网中”，好贴切的比喻！“久在樊笼里”，像我，堂堂一国之君，虽极富极贵，仔细想来，还不是在樊笼里一般？每天有数不清的奏折要批，看不完的上疏要评点。还有那每天的例行上朝，烦死人了，你想睡睡热被窝也不自在。像如今，我倒真的是“复得返自然了”。
“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿勿违。”有意思。你陶郎地道一个农夫了。像你堂堂一个彭泽令，就因为要你去迎接一下上级官员，你就觉得耻辱，一怒之下就挂印封金，辞官不做，你那性格也太倔了点。世上人人都像你，谁来做官？谁来为百姓父母？话又说回来，世间想当官的也太多，我这担心不也多余吗？还是陶郎你赢了。
“春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之……衣食当须纪，力耕不吾欺。”好潇洒！好自在！又是赋诗，又是饮酒。朋友也不少呢。像你这农夫可就全了。本朝那孟夫子爱写农家乐，学你的吧。他那“故人具鸡黍，邀我至田家。开轩面场圃，把酒话桑麻。”就很像你这诗的韵味。不过你这“衣食当须纪，力耕不吾欺”倒颇含深意。天下子民都知道这道理，那好逸恶劳之人也就少了。这陶郎虽则不求士进，想事倒不凡。
“结卢在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山……”大凡意思差不多，都是讲环境幽静，心境高远而已。再看这首“挽歌词”。有点悲。但谁又能逃避呢？“向来相送人，各已还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何足惜，托体同山阿`。”人生，这人生的最终归宿，陶郎把它说透了。
基叔忽地觉得有点孤独。咦，环儿呢，他三人哪去了？基叔方欲往上面找寻，就听得环儿在大声吆喝：“快！快抓住它！快！”基叔循声望去，原来他三人在追赶什么野兽。七哥和五哥手里都拿着棍子，边追赶边用棍子在地上划打，但是总没打着。这时只见五哥一下丢掉棍子，身体往下一赴，把那活物抓在了手中。原来是一只白兔。看官，你道这五哥有何特殊本领，竟能活生生的抓住兔子？其实说来也不巧。一来是五哥手脚利索，动作奇快。早年五哥在京都皇家园林中训练扑打动作，就曾以活的动物作为训练靶子。其中就有“飞身赴兔”的项目。二来也是地利所致。
这兔子跑步有个特点：跑上坡，它跑得奇快；跑下坡，它就不行了。大家知道，兔子前腿短，后腿长。当它跑上坡时，由于后腿长，好用力，所以跑得快；跑下坡时，由于前腿短，老打斤斗，所以容易被抓住。刚才恰巧七哥在上面堵住去路，那白兔无路可逃，就往下面跑，于是就被五哥活生生抓住。
四人正欲下山，七哥忽想起，听说这桃花源有“桃源洞”呢，不知在何处。既然来了，总得看看。正说着，环儿指着里面道：“那不是桃源洞吗，上面有题字呢。”
四人近前观看，果然那上面题着一行秦朝篆体文字：“桃源洞胜迹”。两边嵌一副对联，上联是：“欲向洞中觅幻境”，下联是：“千年幽闭从此开”。那洞口倒光滑，好像常有人进出。
基叔道，要知就里，不如进去看看。于是四人依次进去。五哥在最前面，七哥拉着环儿，基叔紧跟在环儿后面。前面道路更狭窄了，仅供一人通过。里面倒不十分黑，有点微弱的光亮。走了大概十来丈远，忽然就光亮起来。我们心想，莫非那《桃花源记》里的奇境真的就出现了？眨眼间，七哥头已探出洞外，大声地：“复行数十步，豁然开朗。有良田美池桑竹之属。男女衣着，系如外人。……”
四人都已出来，看看周围，不就是刚才我们到过的地方吗？四人大笑，你说我们爬这洞爬得冤不冤那。但基叔说也不冤。你不到里面走走，怎么知道那洞里面就是这里呢？正所谓“是是非非，有有无无”，你说这里是洞中，这里就是洞中；你说这里不是洞中，这里也不是洞中。就像这桃花源，你说它是仙境，它就是仙境；你说它是凡间，它也是凡间。你我不都是凡人么？但如果有人要说你是神仙，你不也可变神仙么？就像那李谪仙，明明是凡人，只不过我一时来兴，封了他一个“李谪仙”，别人不也都叫他‘仙’了么？就你环儿，别人不也叫你‘仙女’么。一席话说得大家又大笑起来。
一路走来，又到了桃林。环儿不时摘下一些嫩绿的小桃子，喂那兔子。那兔子可并不卖你环儿的乖，拼命挣扎，那里有心吃桃子。眨眼就到了船上，大家心满意足。梢工开船。
“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。”
基叔忽地就吟出这么一首诗。
基叔琢磨那首诗，也觉得不好念。初看这诗，基叔也觉得怪。但基叔毕竟见多识广，他立即想起本朝先时著名才女苏惠若兰所作的“璇玑图”连环诗。那是一个非常高妙的文字游戏。念通了，它是一组绝好的连环诗。念不通，那就什么也不是。这上面怕也是个精彩的文字游戏吧。基叔毕竟不是常人，脑子里几个转转就明白了。他像先生教弟子那样的对环儿上起课来：
“这是一首旋转咬半尾的七言诗。从中间起，反推磨方向旋转着念。你们听：‘牛郎织女会佳期，月底弹琴又赋诗。寺静唯闻钟鼓響，音停始觉星斗移。多少黄冠归道观，见几而作尽忘机。几时得到桃园洞，同彼仙人下象棋。’你们看，每句开头一个字，就是前一句末尾字的右半边。叫着‘咬半尾’。七七四十九个字，念出了七言八句五十六个字。有点奇。想我大中华文化，真是深不可测。这文界奇士处处皆有，万不可妄自尊大，闹出笑话呢。”
四人议论着往上走。忽见上面一座建筑，是道观，还是祠庙？基叔心想，这陶郎以隐者著称，怕宜归属仙道一类。眨眼已到门前，只见上面题着“陶渊明祠”。原来这陶渊明毕竟未脱世俗，故以祠命名。祠的正中，是陶渊明铜像。环儿和七哥五哥先在铜像前赞叹一回，又在祠内四周浏览一遍，就到外面观赏风景去了。
只这基叔独爱欣赏诗词。“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园……久在樊笼里，复得返自然。”这陶郎果真对人世感悟透彻。“误落尘网中”，好贴切的比喻！“久在樊笼里”，像我，堂堂一国之君，虽极富极贵，仔细想来，还不是在樊笼里一般？每天有数不清的奏折要批，看不完的上疏要评点。还有那每天的例行上朝，烦死人了，你想睡睡热被窝也不自在。像如今，我倒真的是“复得返自然了”。
“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿勿违。”有意思。你陶郎地道一个农夫了。像你堂堂一个彭泽令，就因为要你去迎接一下上级官员，你就觉得耻辱，一怒之下就挂印封金，辞官不做，你那性格也太倔了点。世上人人都像你，谁来做官？谁来为百姓父母？话又说回来，世间想当官的也太多，我这担心不也多余吗？还是陶郎你赢了。
“春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之……衣食当须纪，力耕不吾欺。”好潇洒！好自在！又是赋诗，又是饮酒。朋友也不少呢。像你这农夫可就全了。本朝那孟夫子爱写农家乐，学你的吧。他那“故人具鸡黍，邀我至田家。开轩面场圃，把酒话桑麻。”就很像你这诗的韵味。不过你这“衣食当须纪，力耕不吾欺”倒颇含深意。天下子民都知道这道理，那好逸恶劳之人也就少了。这陶郎虽则不求士进，想事倒不凡。
“结卢在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山……”大凡意思差不多，都是讲环境幽静，心境高远而已。再看这首“挽歌词”。有点悲。但谁又能逃避呢？“向来相送人，各已还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何足惜，托体同山阿`。”人生，这人生的最终归宿，陶郎把它说透了。
基叔忽地觉得有点孤独。咦，环儿呢，他三人哪去了？基叔方欲往上面找寻，就听得环儿在大声吆喝：“快！快抓住它！快！”基叔循声望去，原来他三人在追赶什么野兽。七哥和五哥手里都拿着棍子，边追赶边用棍子在地上划打，但是总没打着。这时只见五哥一下丢掉棍子，身体往下一赴，把那活物抓在了手中。原来是一只白兔。看官，你道这五哥有何特殊本领，竟能活生生的抓住兔子？其实说来也不巧。一来是五哥手脚利索，动作奇快。早年五哥在京都皇家园林中训练扑打动作，就曾以活的动物作为训练靶子。其中就有“飞身赴兔”的项目。二来也是地利所致。
这兔子跑步有个特点：跑上坡，它跑得奇快；跑下坡，它就不行了。大家知道，兔子前腿短，后腿长。当它跑上坡时，由于后腿长，好用力，所以跑得快；跑下坡时，由于前腿短，老打斤斗，所以容易被抓住。刚才恰巧七哥在上面堵住去路，那白兔无路可逃，就往下面跑，于是就被五哥活生生抓住。
四人正欲下山，七哥忽想起，听说这桃花源有“桃源洞”呢，不知在何处。既然来了，总得看看。正说着，环儿指着里面道：“那不是桃源洞吗，上面有题字呢。”
四人近前观看，果然那上面题着一行秦朝篆体文字：“桃源洞胜迹”。两边嵌一副对联，上联是：“欲向洞中觅幻境”，下联是：“千年幽闭从此开”。那洞口倒光滑，好像常有人进出。
基叔道，要知就里，不如进去看看。于是四人依次进去。五哥在最前面，七哥拉着环儿，基叔紧跟在环儿后面。前面道路更狭窄了，仅供一人通过。里面倒不十分黑，有点微弱的光亮。走了大概十来丈远，忽然就光亮起来。我们心想，莫非那《桃花源记》里的奇境真的就出现了？眨眼间，七哥头已探出洞外，大声地：“复行数十步，豁然开朗。有良田美池桑竹之属。男女衣着，系如外人。……”
四人都已出来，看看周围，不就是刚才我们到过的地方吗？四人大笑，你说我们爬这洞爬得冤不冤那。但基叔说也不冤。你不到里面走走，怎么知道那洞里面就是这里呢？正所谓“是是非非，有有无无”，你说这里是洞中，这里就是洞中；你说这里不是洞中，这里也不是洞中。就像这桃花源，你说它是仙境，它就是仙境；你说它是凡间，它也是凡间。你我不都是凡人么？但如果有人要说你是神仙，你不也可变神仙么？就像那李谪仙，明明是凡人，只不过我一时来兴，封了他一个“李谪仙”，别人不也都叫他‘仙’了么？就你环儿，别人不也叫你‘仙女’么。一席话说得大家又大笑起来。
一路走来，又到了桃林。环儿不时摘下一些嫩绿的小桃子，喂那兔子。那兔子可并不卖你环儿的乖，拼命挣扎，那里有心吃桃子。眨眼就到了船上，大家心满意足。梢工开船。
“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。”
基叔忽地就吟出这么一首诗。