第十二章 阿依那伐
还记得释迦摩尼参悟红尘，涅槃成佛，那时的日子是何等的荣耀。身为佛前大弟子的阿依那伐深感前途无量，佛前大弟子的称号又是何等的风光。
原本满心以为自己可以涅槃成佛，享受人间的朝拜与供奉，然而自己却被派去看守阿修罗界。
三界义曰：‘若依十地经妙高山北，大海下，过二万一千由旬有罗睺阿修罗王宫，次下二万一千由旬有勇健宫，次下二万一千由旬有华鬘王宫，次下二万一千由旬有毗摩质多罗王宫。若依起世经，须弥东西面，去此一千由旬外有毗摩质多罗宫，纵横八万由旬。又云修罗中极弱者在人间山地中住，即今西方山中有大深窟，多是非天宫也。
这非天宫就是指阿修罗界。传说帝释天爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿，便命天界乐神带聘礼，透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。不料罗喉罗因气愤帝释天欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻打天人。就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时，帝释天忆起上古的神咒，于是阿修罗军被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。就在帝释掳走了全部的阿修罗女后，罗喉罗派出一位使者前往谈判，指出帝释天身为佛弟子，不应犯戒偷盗。双方几经谈判最后达成数项协议，帝释天承认犯下偷盗戒，愿归还阿修罗女，并赠送天上甘露；阿修罗则将爱女献与帝释，战争才得以平息。
可是好景不长，帝释天喜新厌旧很快对阿修罗女失去了兴趣。阿修罗女觉得委屈，便告到了父母那。阿修罗族的王哪舍得自己的女儿收到欺负，于是阿修罗界与神界的战争又再次展开。前所未有的一场大战。就在阿修罗将帝释天所居的须弥山团团围住，千钧一发时，帝释天想到佛曾说若遇大难，只要念般若波罗蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削尽阿修罗王的手足，尽管避过此难，但是元气大伤难以复仇。然而天人与阿修罗的战争，并未自此划下休止符。
战争的延续，阿修罗的势力逐渐被削弱，最终佛家始祖出面调节才平息了这场战争，阿修罗族人自愿受持三皈五戒，成为佛弟子，并愿意接受佛家所派之人辅佐和管理族内的事务。阿依那伐就是被派去的那位佛家弟子。
俗话有六道轮回，这六道一为天道、二为阿修罗、三是人道、四乃畜牲道、五则饿鬼道、六是地狱道。人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。
话说这阿依那伐本就不满佛祖的指派，又经不住阿修罗女美貌的诱惑，堕入阿修罗道，背叛佛门。佛祖欲将其捉回予以惩戒，不料阿依那伐不念同门之谊对前来捉拿他的佛家弟子大开杀戒。
佛祖驾前的大弟子可不是浪得虚名的，那一战死了太多的佛家弟子，最后佛祖没有办法只好亲自迎战，不再对他有半点的仁慈。佛光万丈，纯净的金光照透人心的黑暗，照得人不得不虔诚的下地跪拜。阿依那伐也不甘示弱，幽暗的紫光在金光万丈下用的游刃有余，丝毫没有被这阵仗减去半分士气。
一场大战，阿依那伐败了，佛祖正要清理门户的时候才发现，阿依那伐的生死居然与阿修罗界的存亡系在了一起，所谓上天有好生之德，阿修罗界与神界的仇怨岂是一朝一夕便得解决的。当年本就是自己偏护了神界，才种下了这因，如今又怎能赶尽杀绝。
此时的佛祖才恍然大悟，阿修罗界的皈依不过是幌子，不过是借着时间来休养生息，重整战鼓，鲜红的血印在历史上，印在每一个阿修罗族人的心头，又怎么可能忘却，佛祖无奈，只得将阿依那伐打入阿修罗界，从此封闭阿修罗界之门。
阿依那伐记得，他初来这里时，不满师傅的安排，自从阿修罗界皈依，神界便歧视他们，他也不例外。阿修罗女子个个生得美艳如花，阿修罗的王又派自己的女儿接近他，倾倒众生的美貌，能有几个男人可以不败在她的石榴裙下。阿依那伐败了，明明知道她接近自己是有目的的，还是无法自拔的爱上了她。
爱，责任，天道，他不知所措，明知是错还是义无反顾，直到大战来临，他的妻子为了救他倒在血泊之中。他用自己的一切发下毒誓，自己与阿修罗界共存亡，强大的怨气助长了他无上的法力，可以有足够的资格于佛祖对战。
可是他败了，原本以为自己与阿修罗界将永远消失的时候，佛祖手软了，将他永远的封印在阿修罗界。
往事不堪回首，阿依那伐望着天尽头的佛光，眼里满是恨意。被封印的时候，阿修罗界不见天日，阿修罗的族民苦不堪言，佛说万物众生皆平等，为什么这里却是阿鼻地狱？佛说会宽容一切，为何对我却是赶尽杀绝。
若不是千年前在饿鬼道找到了出口，我又怎么可能来到人间呢？老秃驴，我要统领三界，让你知道什么事天道！
阿依那伐看着天尽头的佛光隐没在厚厚的云层，泪水溢出眼眶，这人间，我要让它成为地狱，属于阿修罗界的地狱，把阿修罗界千万年来的耻辱血洗。
雨一直下，洗净红尘可是洗不去他的怨恨。
佛音缭绕：“阿依那伐，你这又是何苦？”
“老秃驴，少在那里装慈悲了！”
原本满心以为自己可以涅槃成佛，享受人间的朝拜与供奉，然而自己却被派去看守阿修罗界。
三界义曰：‘若依十地经妙高山北，大海下，过二万一千由旬有罗睺阿修罗王宫，次下二万一千由旬有勇健宫，次下二万一千由旬有华鬘王宫，次下二万一千由旬有毗摩质多罗王宫。若依起世经，须弥东西面，去此一千由旬外有毗摩质多罗宫，纵横八万由旬。又云修罗中极弱者在人间山地中住，即今西方山中有大深窟，多是非天宫也。
这非天宫就是指阿修罗界。传说帝释天爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿，便命天界乐神带聘礼，透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。不料罗喉罗因气愤帝释天欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻打天人。就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时，帝释天忆起上古的神咒，于是阿修罗军被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。就在帝释掳走了全部的阿修罗女后，罗喉罗派出一位使者前往谈判，指出帝释天身为佛弟子，不应犯戒偷盗。双方几经谈判最后达成数项协议，帝释天承认犯下偷盗戒，愿归还阿修罗女，并赠送天上甘露；阿修罗则将爱女献与帝释，战争才得以平息。
可是好景不长，帝释天喜新厌旧很快对阿修罗女失去了兴趣。阿修罗女觉得委屈，便告到了父母那。阿修罗族的王哪舍得自己的女儿收到欺负，于是阿修罗界与神界的战争又再次展开。前所未有的一场大战。就在阿修罗将帝释天所居的须弥山团团围住，千钧一发时，帝释天想到佛曾说若遇大难，只要念般若波罗蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削尽阿修罗王的手足，尽管避过此难，但是元气大伤难以复仇。然而天人与阿修罗的战争，并未自此划下休止符。
战争的延续，阿修罗的势力逐渐被削弱，最终佛家始祖出面调节才平息了这场战争，阿修罗族人自愿受持三皈五戒，成为佛弟子，并愿意接受佛家所派之人辅佐和管理族内的事务。阿依那伐就是被派去的那位佛家弟子。
俗话有六道轮回，这六道一为天道、二为阿修罗、三是人道、四乃畜牲道、五则饿鬼道、六是地狱道。人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。
话说这阿依那伐本就不满佛祖的指派，又经不住阿修罗女美貌的诱惑，堕入阿修罗道，背叛佛门。佛祖欲将其捉回予以惩戒，不料阿依那伐不念同门之谊对前来捉拿他的佛家弟子大开杀戒。
佛祖驾前的大弟子可不是浪得虚名的，那一战死了太多的佛家弟子，最后佛祖没有办法只好亲自迎战，不再对他有半点的仁慈。佛光万丈，纯净的金光照透人心的黑暗，照得人不得不虔诚的下地跪拜。阿依那伐也不甘示弱，幽暗的紫光在金光万丈下用的游刃有余，丝毫没有被这阵仗减去半分士气。
一场大战，阿依那伐败了，佛祖正要清理门户的时候才发现，阿依那伐的生死居然与阿修罗界的存亡系在了一起，所谓上天有好生之德，阿修罗界与神界的仇怨岂是一朝一夕便得解决的。当年本就是自己偏护了神界，才种下了这因，如今又怎能赶尽杀绝。
此时的佛祖才恍然大悟，阿修罗界的皈依不过是幌子，不过是借着时间来休养生息，重整战鼓，鲜红的血印在历史上，印在每一个阿修罗族人的心头，又怎么可能忘却，佛祖无奈，只得将阿依那伐打入阿修罗界，从此封闭阿修罗界之门。
阿依那伐记得，他初来这里时，不满师傅的安排，自从阿修罗界皈依，神界便歧视他们，他也不例外。阿修罗女子个个生得美艳如花，阿修罗的王又派自己的女儿接近他，倾倒众生的美貌，能有几个男人可以不败在她的石榴裙下。阿依那伐败了，明明知道她接近自己是有目的的，还是无法自拔的爱上了她。
爱，责任，天道，他不知所措，明知是错还是义无反顾，直到大战来临，他的妻子为了救他倒在血泊之中。他用自己的一切发下毒誓，自己与阿修罗界共存亡，强大的怨气助长了他无上的法力，可以有足够的资格于佛祖对战。
可是他败了，原本以为自己与阿修罗界将永远消失的时候，佛祖手软了，将他永远的封印在阿修罗界。
往事不堪回首，阿依那伐望着天尽头的佛光，眼里满是恨意。被封印的时候，阿修罗界不见天日，阿修罗的族民苦不堪言，佛说万物众生皆平等，为什么这里却是阿鼻地狱？佛说会宽容一切，为何对我却是赶尽杀绝。
若不是千年前在饿鬼道找到了出口，我又怎么可能来到人间呢？老秃驴，我要统领三界，让你知道什么事天道！
阿依那伐看着天尽头的佛光隐没在厚厚的云层，泪水溢出眼眶，这人间，我要让它成为地狱，属于阿修罗界的地狱，把阿修罗界千万年来的耻辱血洗。
雨一直下，洗净红尘可是洗不去他的怨恨。
佛音缭绕：“阿依那伐，你这又是何苦？”
“老秃驴，少在那里装慈悲了！”